Христос - сын Бога, богочеловек. Христос - сын своего народа, он порождён Богом, со­знанием своего народа, сознанием общества. Сознание общества наделило этот символ теми качествами, которые Бог, общественное сознание, хотят видеть в себе.

Православие говорит - надо, чтобы Христос жил в каждом человеке. Надо, чтобы каждый жил добром, думал о других как Христос.

Бог взял на себя грехи людские и простил грешников - общество простило грехи, чтобы прекратить вражду.

Бог-Отец, Бог-Сын, Святой Дух - дети, родители, все люди - жившие, живущие, будущие. Бог и материализм

Поскольку Бог - это общественное сознание, то отрицание Бога материализмом - это от­рицание общественного сознания как особого мира, построенного по своим законам, а не по законам мира мёртвого материального.

Отсюда идёт и попытка материализма в принципе не признавать общественное сознание как самостоятельное и первичное, как отдельный объект исследования и самопознания. Это попытка развивать сознание только как отражение мёртвого материального мира, который наука ещё и считает цифрово-символьным.

Этим самым наука устраивает короткое само-замыкание сознания. Сознание воспринима­ет внешний мир как мир чисел и символов, затем сознание пытается изменить себя под это своё же восприятие. В итоге происходит быстрая дегенерация сознания и опримитивливание мира, в конечном счёте сведение его к числовой прямой.

Сознание можно и нужно исследовать логически и с позиций здравого смысла. Но его не­льзя исследовать теми же методами, которыми исследуется материя.

Давайте подумаем, как и почему появился Иисус Христос две тысячи лет назад. Не зави­симо от того, был ли такой человек, или это - символ. Развитие высшего символа привязки сознания шло по линии: