Поэтому, для любого общества было совершенно необходимо понять материализм - для защиты от самого материализма. Беда в том, что из средства материализм стал целью.

Главное отличие Ленина от материализма Маркса - теория отражения. Фактически, на научно-философском языке это был переход к дуализму, к признанию отдельного существо­вания мира отражений, духовного мира. Это был отказ от прямолинейного противопоставле­ния сознания и материи. Во 2-й главе мы вывели относительность материализма непосред­ственно из теории отражения.

К сожалению, теория отражения была создана Лениным перед самой революцией, и она осталась незавершённой. В дальнейшем в советской религии преобладал монический мате­риализм Маркса.

    * *

Отношение к золоту

Как мы отмечали в 6-й и 7-й главах, в трудовой теории стоимости Маркса идол религии денег - золото - был де-факто приравнен к труду человека. Маркс даже не мыслил себе жизнь без счётной книги.

Некоторые православные читатели могут отметить, что Маркс был евреем по происхожде­нию, и что это не могло не отразиться на его мировоззрении.

Кто же мог разобраться, пусть не полностью, но хотя бы частично, в религии денег, как не еврей (или англичанин)? Практически для всех христианских учёных, как в XIX веке, так и сейчас, суть денег находится в зоне табу, хотя они и не осознают этого. Чтобы понять рыноч­ную экономику, надо зайти в царство дьявола. У большинства людей срабатывают внутрен­ние предохранители, если они подходят слишком близко к этой зоне.

Отношение В.И.Ленина к золоту и к счётной книге было выражено в статье «О значении золота теперь и после полной победы революции».