Для западного язычника[86] равноправие - это не равенство людей, ибо он не признаёт его. Для него равноправие - равные возможности движения по денежной иерархии. Не отрица­ние насилия, но равные возможности обмана и насилия. Равные правила игры для всех, но в рамках власти денег. Это возможность залезть выше кого-то, сорвать куш. Он готов риско­вать и даже проиграть.

Но если отобрать у него возможность возвыситься, он не видит смысла в жизни. Он не по­нимает, что такое свобода и что такое равенство, что с ними делать. Он подобен преступни­ку, который ворует, чтобы пошиковать, периодически попадает в тюрьму, но в принципе не хочет вести нормальную жизнь.

Запад сделал немало шагов, чтобы уравнять право негров или индейцев быть богатыми. Но все правила, все законы свободного рынка написаны только для того, чтобы сохранить и усовершенствовать власть денег и денежную иерархию как систему. Они отталкиваются от денежной иерархии, от неравенства, поэтому свободный рынок никогда и не может привести к равенству.

Религия денег со временем просто осознала, что она станет сильнее, если будет привет­ствовать всех своих приверженцев, независимо от расы и национальности.

*  * *

Таким же образом отличается и отношение к правам человека. Русский человек изначаль­но внутренне полностью свободен, земля и весь мир принадлежат ему. Но русский жертвует частью своих прав для защиты общего блага. Соответственно, он болезненно расстаётся со своими правами, хочет отдать их как можно меньше.

У современного западного человека, потомка варваров и римских рабов, изначально прав нет. Он рождается в мире, где всё уже является чьей-то частной собственностью, включая саму землю[87]. Единственный способ выжить - тем или иным способом отвоевать кусок соб­ственности для себя.