* * *
Для дальнейшего анализа товарного контроля приглашаем читателя ознакомиться с Приложением А в конце этой книги. В нём представлена работа американского профессора политэкономии Дж.В.Смита, которая рассматривает историю появления идей «свободного» рынка, и возникновение протекционизма как единственной реальной защиты от него.
Финансовое управление как вид религиозного управления
В первую очередь надо понимать, что любой финансовый контроль - это вид религиозного контроля. Он состоит из контроля идола - денег, контроля других предметов поклонения, а также контроля сознания идолопоклонников.
Подобно тому как Папа Римский управляет сознанием католиков, так верховные жрецы религии денег управляют своими верующими. Подобно тому как Папа Римский может освятить икону или мощи, жрецы религии денег наделяют особой «магической силой» долларовые бумажки или цифры в памяти компьютеров, идеальное золото, которое немедленно обретает власть над всеми товарами и всеми отношениями людей в мире.
При анализе финансового контроля следует помнить, что движению денег всегда соответствует движение власти и движение реальных товаров.
Для финансового контроля колоний необходимо наличие слоя идолопоклонников в верхнем и среднем уровне управления колониями[276]. Если у власти стоят люди, для которых национальные или, например, культурные интересы важнее, чем максимизация прибыли, то финансовый контроль ослабевает.
Если у власти[277] в колонии стоит иступлённый поганый, то он открыто говорит - я сосредоточил у себя всю власть, но я только тогда начну шевелиться, когда мне создадут условия для получения новой высокой прибыли. Когда создадут условия для отправления моей главной и единственной религиозной нужды - удовлетворения бесконечной жадности, когда создадут условия для получения удовольствия от насилия.