Как мы обсудили, проникновение товарноденежных

Религия денег - Д.Неведимов

Если в Китае революция проводилась под руководством великого кормчего Мао, то в Орде её возглавляли наши старые знакомые - жрецы религии денег, эти хунвейбины теле­экрана.

Культурная революция по-западному означала максимальный секс, разврат, наркотики, пропаганду психических расстройств, шизофрении, образов насилия и полное откидывание всяких моральных и нравственных ограничений.

    * *

Как мы обсудили, проникновение товарно-денежных отношений во все стороны жизни не могло не закончиться их выходом наружу, откидыванием ставшей абсолютно ненужной обо­лочки христианской морали.

Конечно, поколение молодых американцев и европейцев 1960-х годов было далеко не пер­вым поколением, у которого ценности и цели сводились к тому, чтобы поменьше работать, побольше получать удовольствий от жизни.

В конце концов, потребности молодёжи 1960-х мало чем отличались от их предшествен­ников, делавших деньги на буме 1920-х годов и тут же тративших их в ночных притонах на нелегальный алкоголь. Или копателей времён золотых лихорадок, спускавших всё намытое золото на проституток и на алкоголь прямо на приисках.

Но если раньше дичали отдельные слои населения, то хунвейбинам 1960-х удалось по­двинуть умом всё общество, включая учёных и интеллектуалов, артистов и аристократов, учителей и журналистов, и так далее.

Десятилетиями христианские истины вымывались через бульварную прессу, комиксы, а также фрейдизм, социал-дарвинизм, евгенику и прочие «социальные» теории[441]. Но приход и массовое распространение телевидения в начале 1950-х годов дали жрецам религии денег та­кое оружие, с которым уже ни церкви, ни школы не могли ничего поделать.

Реклама