Как мы показали в 6й

Религия денег - Д.Неведимов

По мере насыщения базовых потребностей общества, именно товары удовольствия и ста­туса начинают играть решающую роль. Современный средний житель Орды тратит не более 20-30 процентов своего дохода на необходимое, в 3-5 раз больше - на удовольствия и «поло­жение» в обществе; похожие пропорции соблюдаются и в Москве[354].

Даже в небольших городах и в бедных странах люди тратят «последние деньги» на такие далеко не самые важные товары как прохладительные напитки, косметику или модную оде- жду[355].

Говоря об обществе в целом, на удовольствия и статус (включая производство вооруже­ний), тратится неизмеримо больше труда, чем на производство жизненно необходимого.

Как мы показали в 6-й главе, конечной целью любого бизнесмена является отнюдь не производство товара, но получение прибыли. Товар вторичен, он только способ достижения цели. Как мы показали, эволюция товара привела к созданию идеального товара - брэнда, то есть абстрактного образа, чистого отражения в сознании человека.

Чем является товар в религии денег?

Товар есть контролируемая точка привязки сознания, точка управления человеком. То­вар есть точка насилия, товар есть единица насилия.

Брэнд есть идеальный товар, такая точка насилия в сознании, которой даже не соответ­ствует материальный предмет.

Религия денег стремится к тому, чтобы все понятия, все точки привязки в сознании чело­века были заменены контролируемыми. Религия денег осуществляет приватизацию сознания людей по частям.

Сознание каждого человека разбито на куски и поделено между рабовладельцами[356]. Част­ная собственность на частицу сознания называется брэндом. Напомним, что само слово «брэнд» означает клеймо, которое ставил хозяин своему рабу или животному. Клеймо про­жигали на коже, брэнд - напрямую в сознании.

Реклама