Далее, нам надо составить желаемый, конечный набор точек привязки. Если мы хотим управлять человеком, то надо заменить все неконтролируемые точки контролируемыми. Кроме того, надо поменять заряды всех точек соответственно нашему желанию.

*  * *

Для примера приведём фрагмент исходного набора точек привязки советского человека 1985 года: «Родина, партия, город, завод, семья, дача, соседи, книги...»

Фрагмент нового желаемого набора: «Деньги, доллар, банк, фирма, секс, стиль, авто, ста­тус...»

Исторически на Западе кальвинизм и прочие протестантские течения как раз и выполнили функцию переходных мостиков для сознания между точками привязки христианства и точка­ми привязки религии денег. Сначала богу постепенно были преданы черты денег, после чего замена бога на идола не составила труда. Подробно процесс изменения сознания протестанта описал Макс Вебер в работе «Протестантская этика и "дух капитализма"»[324].

*  * *

Наибольшее значение имеют оперативные точки привязки сознания. Сознание любого че­ловека ограничено, поэтому он может оперировать конечным числом понятий, обычно не бо­лее полутора десятков.

Если добиться контроля над состоянием не всего сознания, а только его оперативной ча­сти, если удерживать в оперативной зоне контролируемые точки привязки, то этого будет в целом достаточно для управления всем человеком.

Те точки, которые долго не появляются в оперативной зоне, постепенно забываются и перестают иметь значение.

*  * *

Для массового управления сознанием важны следующие типы точек привязки (поскольку именно эти типы передаются каналами массового доступа к сознанию):