Возлюби душу ближнего своего - а не машину свою, тряпки свои да утробу свою.

    * *

К проблеме разделения противоречий относится и вопрос об абсолютной справедливости. Точное распределение по труду не так важно. Не важно, кто и сколько имеет материальных вещей.

Попытка всё разделить по справедливости приводит к обратным результатам. Во-первых, это сталкивает людей, создаёт прямое противоречие, в котором кто-то всегда останется недо­волен. Во-вторых, это возбуждает желание владеть материальными вещами.

Религия денег иногда хорошо разводит противоречия. Вместо владения землёй или пред­метами, люди удовольствуются владением символами цифр на своих счетах. Беда только в том, что это символы насилия. Их надо заменить символами любви.

Человек снова должен начать радоваться не тому, скольких людей он обманул, не тому, сколько он отобрал у природы, а тому, сколько добра он принёс, скольких людей он сделал счастливыми. Пусть вначале сохранится иерархия, только более высокое место в ней должен занять тот, кто больше принёс людям, а не тот, кто отнял у них[545].

Главное - чтобы люди снова научились получать удовольствие от того, что они помогли другим.

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ

Человек пока не научился обходиться без материального мира. Поэтому нам следует по­дробно обсудить материальные принципы святого общества.

I.

Преимущества религии денег

Начнём с положительных сторон религии денег. Поскольку она так или иначе господству­ет в мире, то вольно или невольно религия денег становится для нас отправной точкой, ис­ходным состоянием общества, которое надо изменять. При этом новое сможет победить только в том случае, если оно будет не только теоретически лучше, но и практически актив­нее, чем существующее.