Непосредственной причиной кризисов, по Марксу, является нарушение физических про­порций между отраслями, производством средств производства и производством предметов потребления, между накоплением капитала и потреблением.

В экономических терминах марксизма, капиталист присваивает себе часть произведённой рабочим прибавочной стоимости, но он не использует эту стоимость для потребления произ­водимых товаров. Для устранения кризисов Маркс предложил навсегда отнять у капиталиста возможность присваивать чужой труд - национализировать частную собственность.

Как видим, Кейнс тоже видел причину в противоречиях между производством и потребле­нием, но он выразил её словами о том, что совокупный спрос становится ниже, чем предло­жение. Переводя Кейнса на язык Маркса, для устранения кризиса государство должно вре­менно взять взаймы у капиталиста[196] часть излишне присвоенного им труда, или забрать у него излишки через налоги.

Переводя монетаристов на язык Маркса, можно забрать у капиталиста часть излишков че­рез инфляцию.

Кейнс и монетаристы разрешают то же самое противоречие, которое Маркс разрешил из­менением системы. Но они разрешают его временно и частично, что позволяет сохраниться системе в целом.

Отметим, что марксизм считал кризисы далеко не единственной проблемой капитализма. Марксизм пытался посмотреть на капитализм со стороны, с позиций истории человечества. Для Маркса не менее важным было устранение эксплуатации как принципа общественного устройства. Позднее мы вернёмся к обсуждению марксизма.

МОДЕЛЬ КРИЗИСОВ

Давайте рассмотрим возникновение кризисов в религии денег с точки зрения процессов накопления и с точки зрения процессов обращения денег.