Но любое средство противоречиво

Религия денег - Д.Неведимов

Сегодня главный вопрос в том, как вернуть людям управление маховиками этого механиз­ма, которые уже разогнались до такой степени, что могут уничтожить всё живое.

    * *

Интересно отметить, что при всех спорах о том, какая трактовка марксизма является пра­вильной, ни Ленин, ни делавшие революцию большевики, ни оппортунисты, не были знако­мы с работами Маркса 1844 года, поскольку эти работы были изданы только в 1927 году.

III.

Построение новой религии

Итак, возвращаясь в Россию 1917 года, чистое христианское общество больше не могло выжить ни там, ни в одной другой стране.

Материализм был необходим:

        для развития науки и промышленности для защиты от внешней военной силы[494];

        для новой, более гибкой и сильной, чем натуральное хозяйство, организации обще­ства (опять-таки ради защиты от внешних врагов);

        простыми методами можно было резко улучшить жизнь людей и избавить их от из­нурительного монотонного труда и болезней (электричество, строительная техни­ка, медицина).

Но любое средство противоречиво:

        материализм - это защита от материализма, но не самоцель;

        товарно-денежные отношения дают более сильную организацию общества, но они уничтожают душу, сознание, ведут в религию денег;

        нельзя автоматически считать, что освобождённые машинами от ручного труда люди захотят использовать свободное время для духовного самосовершенствова­ния, а не для идолопоклонничества, особенно в обществе с товарно-денежными от­ношениями.

Реклама