Первое капитал как накопленная власть,

Религия денег - Д.Неведимов

Если бы десятую часть советских инженеров обучали бы не математике и физике, а музы­ке и искусству, в каждом микрорайоне можно было бы создать свой симфонический оркестр, а вместо серых унылых улиц построить сказочные дома. Производство от этого никак бы не пострадало. Хороший кинофильм уже значил гораздо больше, чем хороший тракторный за­вод.

    * *

Вспомним основное противоречие капитализма, противоречие между трудом и капита­лом.

Как мы отмечали в 6-й главе, в марксизме де-факто приравнены два бога - труд и золото. Капитал в связи с этой двойственностью также имеет два значения.

Первое - капитал как накопленная власть, накопленное золото. Противоречие между тру­дом и капиталом мы понимаем именно в этом первом смысле. Это противоречие между со­здающими все материальные блага, но не имеющими власти наёмными рабочими и сконцен­трировавшими у себя всю власть кучкой капиталистов. Это противоречие более-менее разре­шается в социализме.

Есть и второе значение капитала - капитал как накопленный, овеществлённый труд. Соот­ветственно, возникает второе противоречие - между трудом и накопленным трудом.

Это противоречие уже никак не связано с формой собственности. Оно связано с самим по­нятием собственности как с желанием обладать материальными вещами. Оно неизбежно воз­никает в любом материалистическом обществе. Оно возникает в любом обществе, где мате­рия - и вещи - первичны.

В таком обществе труд рассматривается в первую очередь как источник вещей. Если труд и деятельность человека не приводит к созданию новых полезных вещей, то такой труд и де­ятельность рассматриваются как негативные, неправильные.

Реклама