во времени, пространстве, независимость от сознания.

Отсюда возникла и «физическая» теория промышленного воспроизводства. Для того что­бы получить урожай, надо посеять определённое количество зерна. Для того чтобы получить сталь, надо положить в топку определённое количество руды.

Обобщив это, Маркс стал считать, что для любого воспроизводства нужно соблюдать не­кие объективные пропорции затрат на средства производства и на потребление. Финансовые инвестиции по Марксу - это всё равно что подвоз топлива или металла к заводским печам.

*  * *

Маркс был материалистом и объективистом и по отношению к развитию общества в це­лом. Он считал, что изучает детерминированные законы мироздания, единственно возмож­ный путь развития человечества.

Поскольку общественная практика - критерий истины, а золото в реальной жизни было

общепризнанным эквивалентом стоимости, то золото в марксизме де-факто стало эквива­лентом труда[183].

Таким своеобразным образом совместилось несовместимое - любовь к труду и уважение к идолу насилия и к инструменту эксплуатации.

Другим следствием из трудового определения стоимости стало уважение и почитание ве­щей - поскольку если мы почитаем труд, мы должны почитать и воплощённый труд.

*  * *

Марксизм был доминирующей общественной теорией в России на протяжении долгих лет. Осознаём ли мы или нет, но на сознательном и подсознательном уровне наши представ­ления о стоимости сформированы именно Марксом.

Маркс наложил на наше сознание «заклятие стоимости», от которого мы не можем осво­бодиться до сих пор.

Теории стоимости как религии