В 193040е годы людей никто

Религия денег - Д.Неведимов

Одно дело требовать от людей, как надо делать, приказывать им, и при этом оставлять их внутренне несогласными. Другое дело - сделать так, чтобы они захотели сами, убедить их, или управлять их желаниями.

В 1930-40-е годы людей никто не заставлял быть похожими на Настоящего человека, на Сына полка, на Молодую гвардию. Люди хотели быть похожими на них.

Но очень сложно хотеть быть похожим на бухгалтера, который делает экономику эконом­ной.

    * *

На практике идеологическая система словно назло делала всё, чтобы раздражать людей, чтобы постоянно возбуждать их желания, но не давать никакого честного способа их реали­зации.

На ВДНХ показывали замечательные товары для дома, которые было невозможно нигде купить; часто они вообще серийно не производились. В магазинах при довольно пустых пол­ках выставляли товары, которые можно было получить только по талонам для ветеранов. Многие обычные товары можно было купить, лишь простояв несколько часов в выматываю­щей и унижающей очереди (или дав взятку торговому работнику).

Магазины «Берёзка» стали выставкой совершенной западной техники, которую в принци­пе нельзя было купить за рубли. Комиссионные магазины и гостиницы, в которых жили ино­странные туристы, стали центрами нелегальной активности.

Любой товар имеет свойство полностью отрываться от производителя. Красивая лейбла западной тряпки никак не ассоциировалась с теми рабами, которые прямо или косвенно[516] ра­ботали на эту тряпку. Покупая ширпотреб в обмен на нефть, СССР опосредованно присоеди­нился к системе эксплуатации рабов.

    * *

Опять возвращаясь к совпадению цен и ценностей, правительство само вводило в созна­ние, что импортные товары лучше советских.

Реклама