- К. Хадсон считал музеи рекреационным учреждением, расширив данную концепцию, но не изменив смысла. Российские ученые М.С. Каган и В.Ю. Дукельский определили музеи как механизм культурного наследования,
где основным предлагалось считать не объект, а память, которую он несет.
- Концепция музея как научно-исследовательского учреждения. Ее сторонником является Д.И. Тверская, которая видит основную функцию музеев в концентрации объектов культуры для проведения самостоятельных исследований и предоставлении для исследований иным отраслям науки, для которых предметы представляют собой «источ- никовую базу».
- Концепция развития музея как культурно-просветительского института, который призван «с помощью музейных коллекций распространять накопленные учеными зна- ния»2. Это одна из самых ранних концепций, а российские социологи И. Бестужев-Лада и М. Озерная вообще рассматривали музей как один из институтов системы образования.
- Словацкий исследователь Й. Бенеш объединил две вышеназванные концепции в одну, обозначив музей научно-исследовательским и образовательным учреждением.
Феноменологический вариант строится на понимании музея как феномена культуры, в рамках которого существует несколько концепций:
- Самая известная концепция канадского музеолога Д.Ф. Камерона, который первым обозначил музей как коммуникативную систему. По его определению, музейная коммуникация - процесс общения посетителя с реальными вещами, при условии способности аудитории понимать язык вещей и способности создателей экспозиции выстраивать с помощью экспонатов невербальные пространственные высказывания.