2.   Гуманистическую, в которую входят:

■    Культуртрегерская - в понимании культуртрегера как носителя культуры, распространителя образования, ду­ховно-нравственного воспитания, интеллектуального и профессионального совершенствования, эстетического развития.

■    Интегрирующая - решает проблемы адаптации человека к новым условиям, гармонизирует межнациональные и межконфессиональные отношения, что актуально в усло­виях глобализации.

■    Коммуникативная[123] - музей не только накапливает и хранит информацию, но и транслирует опыт и знания; помимо этого, музей является пространством социабель- ности, иными словами, формирует условия для общения, обмена знанием и опытом, объединяет людей по общнос­ти интересов.

•      Аксиологическая - аккумулируя культурное наследие, музей формирует систему ценностей и ориентирует че­ловека в них, давая представление об идеалах, нормах[124] и канонах.

■    Развлекательная - организация культурного досуга, ком­пенсация монотонности будничной жизни, способ психи­ческой разрядки.

■    Формирование культурной среды - необходима человеку, по мнению академика Д.С. Лихачева, «для его духовной, нравственной жизни, для его «духовной оседлости», для его привязанности к родным местам, для его нравствен­ной самодисциплины и социальности»[125]. В современном обществе культурная среда служит повышением стандар­та массовой культуры.

■    Духовно-охранительная - способствует культурной иден­тификации личности и национальному самосознанию, что актуально в условиях унификации общества, вызванных глобализацией и развитием средств коммуникации.