«Искусство - эстетический, художественно-образный спо­соб духовно-творческой деятельности человека по созданию «второй реальности», результат субъективного, чувственно­эмоционального отношения к миру, основанный на создании неповторимых художественных форм»[80]. В основе искусства лежит творческая деятельность, главным критерием которой является новизна.

«Творчество - деятельность по созданию качественно новых духовных и материальных ценностей, претворение в реаль­ность продуктивных идей». Художественное творчество - это частный случай творчества, особая специфическая его худо­жественно-образная форма[81].

Художественное творчество - процесс создания произведе­ний искусства. Оно может носить как индивидуальный, так и коллективный характер. Главный субъект творческого процесса - художник в широком смысле этого слова: живописец, ваятель, зодчий, композитор, писатель, поэт, режиссер театра, кино, те­левидения ...

Искусство, согласно Аристотелю, глубоко содержательно; подобно философии, оно способствует познанию вещей. Оно воспроизводит объективную реальность (теория подражания мимезис), трансформируя ее с помощью сознания художника в нечто совершенно новое, способное открывать скрытые смыслы в художественной форме. Творец продуцирует художественную реальность, которая первоначально рождается на пересечении опыта творца и его фантазии. Сначала реальность становит­ся фактом сознания творца, затем осуществляется процесс структурирования новой образной системы, включая процесс пересоздания, трансформации и фантазии, а затем происходит опредмечивание, овеществление художественных образов в произведение искусства. Далее завершенное произведение ис­кусства становится предметом восприятия публики. Художник, закрепив в вещественных формах образы-смыслы, актуализи­рует художественный замысел в художественную реальность. Таким образом, с древнейших времен искусство было способом познания, оценки и интерпретации окружающей действитель­ности и внутреннего мира человека. Искусство видоизменялось в соответствии с тем, как изменялся общественный уклад, но постоянными оставались его основные составляющие: