В последующих главах мы подробнее рассмотрим выбор точки отсчёта, определение До­бра и Зла, и влияние языка науки на сознание людей[53]. Сейчас, чтобы понять, как устроена ре­лигия (и наука), нам необходимо глубже рассмотреть механизмы отражения.

Суммируя относительность материализма:

Знания о природе могут быть объективными. Знания об обществе принципиально субъ­ективны и полностью зависят от выбора точки отсчёта.

По мере насыщения физиологических потребностей, удовольствия человека определя­ются общением. Критерием истины становится локальное мнение окружающих. По мере насыщения потребностей общества, оно становится всё более субъективным и идеалисти­ческим. Для анализа общества или под-общества изобилия надо анализировать развитие его удовольствий.

Науки об обществе не могут нейтрально познавать, они всегда меняют общество. Нау­ка, занявшись управлением обществом, превратилась в религию, не имея понятия о Добре и Зле. Абстрактный язык чисел и символов стал основным в обществе и начал использо­ваться для взаимодействия и общения людей.

Религия - основная форма существования общественного сознания. История человече­ства есть смена религий.

ТОЧКИ ПРИВЯЗКИ

I.

Мир отражений

Совершим небольшое путешествие во внутренний мир сознания, в мир отражений. Язык религии - это язык не материального мира, это язык отражений.

Конечная цель нашей книги - защита сознания. Любая модель должна соответствовать по­ставленной цели. Поэтому мы не будем строить сложную и всеобъемлющую картину работы сознания. Нужна простая, понятная каждому человеку модель, которую можно было бы при­менять ежедневно.