Хозяйство стало «экономикой», экономика - фетишем, экономикой ради экономики.

    * *

Более того, в условиях идеализации общества переставала работать теория трудовой и фи­зической стоимости Маркса.

Товары удовольствия нельзя выразить через затраты труда и измерить в килограммах или метрах. Для инвестиций в лёгкую промышленность, в продукции которой главным показа­телем являются субъективные потребительские свойства товаров и их субъективное каче­ство, нельзя использовать те же формулы, которые работали при инвестировании в объектив­ную тяжёлую промышленность.

Советское ценообразование велось от ГОСТов. На функциональные товары несложно установить ГОСТ, который измеряет десяток их наиболее важных физических характери­стик. ГОСТ на товары удовольствия установить практически невозможно, ибо удовольствие физикой не измеришь.

Материалистическое мышление налагало сильные ограничения и на производителей това­ров. Они считали, что если товар сделан хорошо с их точки зрения, то это объективно хоро­ший товар. Надо же было смотреть глазами покупателя, понимая, что товар - субъективная категория.

Статусные товары вообще были вне советского мировоззрения. Поэтому их место в обще­стве стали занимать примитивные, но яркие и редкие импортные товары.

    * *

На втором месте в новой программе партии стояло развитие товарного потребления, и лишь на третьем - развитие сознания. Между этими двумя целями было прямое, хотя и не­осознанное противоречие.

На первый взгляд, потребление - это материальное, воспитание - это духовное. Но по сво­ему влиянию на сознание, увеличение потребления товаров как цель, особенно поставленная вперёд духовности - это прямой путь в идолопоклонничество. Это привязка сознания к това­рам и деньгам, это развитие религии денег.