В эпоху тотального насилия над

Религия денег - Д.Неведимов

Поворотные идеи почти всегда приходят извне системы, но затем они сильно адаптируют­ся системой, интегрируются в неё. Надо относиться к этому как к естественному процессу.

    * *

С другой стороны, если не хочется доводить до революций из иммиграции, то надо рефор­мы тоже делать, учитывая взгляд со стороны. В древние времена, когда не было чужих стран, подобную роль выполняли отшельники[581].

Мы привыкли иметь посольства за границей, привыкли посылать людей на обучение за границу. Но обычно их цель - позаимствовать знания заграницы о природе, или получить знания о заграничном обществе. Более того, от них требуется полная преданность и непоко­лебимость во всём, что относится к Родине, и их критика воспринимается негативно.

Надо отправлять своих людей за границу, чтобы они получили знания о себе, о своём об­ществе, посмотрели оттуда на свои внутренние проблемы.

Это гораздо эффективнее - и безопаснее - чем приглашать заграничных советников, кото­рые смотрят со стороны, но не понимают сути внутренних отношений и проблем общества. Рецепты заграничных советчиков будут свежими, но в лучшем случае механистическими, в худшем - деструктивными.

Такой подход не очень нравится власть имущим? Прислушиваться к советам посторонних

    это условие сохранения власти. Если за границей не будет своих, кончится тем, что придёт­ся слушать чужих.

    * *

Есть и ещё одна важная причина, по которой необходимо наличие жрецов за границей. В эпоху тотального насилия над сознанием, за границей они не будут подвержены такому на­силию. За границей реклама и прочие средства манипулирования сознанием совершенно не настроены на них, они настроены на местное население.

Реклама