Он начинает нервничать, если чегото

Религия денег - Д.Неведимов

Собирая ягоды в лесу, человек не знает, соберёт ли он корзинку или ведро, соберёт ли он черники или земляники. В деревне крестьянин не знает, даст ли корова сегодня полведра мо­лока или ведро, жирностью 5 или 7 процентов. И это их особенно не смущает и не волнует. Они рады и стакану ягод, и кружке молока.

В городе потребитель хочет и ожидает абсолютного детерминизма. Он начинает нервни­чать, если чего-то нет в магазине, или если оно не в том виде, как он ожидал, как он привык, каким оно было вчера и позавчера.

Такой искусственный детерминизм можно обеспечить только за счёт:

        Резкого сокращения разнообразия.

        Уменьшения всего живого до минимума, особенно с помощью химических аген­тов и консервантов.

        Создания больших буферных запасов для компенсации колебаний и разделение очерёдности доступа к этим запасам[512].

    * *

Выдвинув лозунг «догнать и перегнать», догоняющий всегда проигрывает, потому что он не знает, куда бежит. Догоняющий по уровню потребления не знает, что он захочет потре­бить завтра. Более того, если догоняющий приближается слишком близко, то тот, кого дого­няют, может просто изменить цели в выгодном ему направлении.

Попытки достичь недостижимого и непонятно недостижимого ведут к отчаянию. Усилия не приводят к результатам, отставание сохраняется или увеличивается.

В сочетании с мышлением исторического фатализма, с представлениями о неизбежности смены одного строя другим, это становится саморазрушающейся силой.

    * *

Естественно, что советские предприятия не могли достигать цели, заимствованные из ре­лигии денег.

Реклама