Такое суждение может показаться парадоксальным. Любой художественный текст есть строго выверенная художественная система закрытого типа. Художник, завершая свое творение, ставя точку, говоря метафорическим языком, запечатывает его, делая невозможным вторжение других во внутреннюю структу­ру произведения с целью его изменения (это не касается испол­нительских видов искусства, где предполагается интерпретация как часть актуализации произведения). В этом отношении ху­дожественное произведение есть некая константа, всегда сама себе равная, то есть стабильная, статичная. Но со стороны пуб­лики эта система оказывается в определенном смысле открыта, так как дает возможность себя не только воспринимать, но и интерпретировать. Степень проникновения публики в смыслы, воплощенные в художественные формы, будет пропорциональ­на уровню подготовленности тех, кто потребляет результаты творения художника.

Создание художественного продукта, с одной стороны, и принятие его публикой, с другой, есть два процесса, которые не привязаны друг к другу, но сами «стыкуются» благодаря сходс­тву потребностей, ценностей художника и публики. Самовыра­жение художника и симпатия зрителя, опосредованные произве­дением искусства, предстают как психическое отношение двух индивидуальностей. В системе произведения выделяется две группы оснований классификации художественного продукта: в отношении художника (по наименованию - авторское/народное, по количеству авторов - индивидуальное/коллективное и т.д.) и в отношении публики (по восприятию - актуальное/потенци­ально существующее).

Публика - это субъект, воспринимающий, оценивающий, истолковывающий продукт художественной деятельности. Су­ществует несколько видов публики (театральная, кинематогра­фическая, телевизионная, литературная и т.д.). По М.Кагану, есть широкий и узкий смысл понятия «публика». В широком смысле публика - это та часть населения, которая систематически вос­принимает произведения данного жанра и вида искусства, то есть часть населения, проявляющая устойчивый интерес к оп­ределенному виду художественной деятельности. Здесь публи­ка рассредоточена в пространстве и во времени. В узком смысле публика - это аудитория, совместно воспринимающая произве­дения искусства[86]. Так, с одной стороны, публика - общность, выходящая за пределы художественной жизни, с другой - общность, систематически взаимодействующая с явлениями искусства. «Публика не просто самостоятельный элемент си­стемы художественной культуры, определяемый границами ее бытования, но и особый, формируемый обществом социальный орган восприятия и усвоения художественных идей»[87]. Основой возникновения публики как общности может быть не только понимание языка искусства, но и эстетические представления, социальные установки, общественные требования к искусст­ву. «Публика - это социальная общность, способная не только адекватно понимать и оценивать современные ей художест­венные процессы, направления и ценности, но и моделировать предшествующий художественный опыт человечества, обеспе­чивать преемственность в развитии художественной культуры, воспроизводить навыки восприятия и понимания в усвоении художественного опыта человечества в каждом поколении»[88]. Представители публики в широком смысле - как социальной общности, мало связанной в пространстве, могут принадлежать к разным социальным классам и слоям, разным нациям и наро­дам, но это социально-психологическая общность, обладающая сходными потребностями, установками и вкусами.