В основе СВ теории лежит

Прикладная культурология калейдоскоп идей - Хангельдиева И.Г.

Современные тенденции развития бренд-билдинга

Современные модели фэшн-процесса. В 1991 г. Международная ассоциация текстиля и одежды (International Textile and Apparel Association) спонсировала проведение ряда семинаров по разра­ботке современной концепции фэшн-теории, на которых впервые была представлена модель Кайзер-Нагасавы-Хаттон, получившая название «Теория символического взаимодействия моды» (Sym­bolic Interactionist Theory of Fashion). Теория символического взаимодействия (СВ теория) вызвала бурные дискуссии у учас­тников семинаров и потребовала от создателей этой концепции нескольких лет дополнительных исследований. Наконец в 1995 г. Clothing and Textile Research Journal начинает серию публикаций под общим названием «Построение теории символического взаи­модействия моды»[28]. В основе СВ теории лежит попытка объясне­ния комплексных взаимоотношений в области фэшн-изменений и на уровне индивидуума (микро-уровень), и на уровне общества в целом (макро-уровень). СВ теория рассматривает пять глав­ных составляющих, оказывающих прямое воздействие на фэшн- процесс на микро- и макроуровнях (см. рис. 2 и 3):

■    Двойственность (амбивалентность) человеческой нату­ры рассматривается как неотъемлемая часть человеческо­го опыта и поведения, под которой понимается отношение к изменениям в стилях одежды.

■     Изменяющие внешность товары на капиталистическом рынке (одежда, аксессуары, ювелирные украшения, ко­сметика) - их целью является не только содействие само­выражению человеческой личности, но и стимулирование потребительского спроса.

■     Символическая неопределенность товаров, изменяющих внешность, т.н. нелингвистический код внешности, свя­занный с появлением нового, неизвестного стиля в сущес­твующем культурном контексте.

Реклама